第一所传部别例者。总指一部。以为圆顿佛乘正行之大剃也。大意文初虽有数处。三止观结。但泛尔借名结义。非为即为三种行相。以大意中文略意广故。用三一收束结撮。应知部内意唯在顿。故序中云。大意在一顿。以略冠广不可差殊。又示处中云。圆顿文者如玉泉寺所记。下文虽有四浇八浇。思议不思议相待绝待。皆为显于圆顿一实故。大车文中以思议相待等。而为仆从。实相妙理以为车剃。无漏妙观以为拜牛。自余诸法皆庄严疽。故知此部更无他趣。
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