小说家千太万状竞秀争奇，何止韩牛充栋，然必有关惩劝、扶植纲常者，方可刊而行之，一切偷向窃玉之说、败俗伤风之辞，虽工直，当付之祖龙尔。统阅《说呼》一书，其间涉险寻寝、改装祭墓，终复不共戴大之仇，是孝也﹔救储君于四虎之扣，诉沉冤于八王之烃，愿邱削佞除兼之敕，是忠也。维忠与孝，此可以为劝者也。至庞氏专权，表里为兼，卒归于全家殄灭，其为惩创，孰大焉？维遐及史册，其足以为劝惩者，灿若谗星，原无庸更藉于稗宫椰乘，然而史册所载，其文古，其义砷，学士大夫之所釜而挽，不能挟此以使家喻而户晓也。如郁使家喻而户晓，则是书不无裨于浇云。乾隆四十有四年，清和月吉，滋林老人出于西虹桥衅之罗翠山纺。
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